Выдержки из книги Фредерика Перлза «Гештальт-семинары»
Здоровье — это оптимальный баланс всего, чем мы являемся (с.9).
-
-
Если у вас есть характер, значит, вы выработали ригидную систему. Ваше поведение становится предсказуемым, вы теряете способность свободно контактировать с миром и со своими ресурсами. Вы реагируете на события согласно одной жестской схеме, которую предписывает характер. То, что я скажу, может показаться парадоксальным: у самой богатой, самой продуктивной, творческой личности характера нет. Наше общество требует, чтобы у человека был характер и не просто характер, а хороший характер, чтобы он был предсказуем, управляем и так далее» (с.11).
-
Желание измениться основывается на неудовлетворенности. Каждый раз, когда вы хотите измениться или изменить свое окружение, основой всегда является неудовлетворенность (с.11).
-
Мы можем называть эго-границу отделением «я» от от других «Я», и в гештальттерапии принято писать «я» с маленькой буквы (12).
-
«Я» — это всего лишь нечто, отделенное от других (с.12).
-
Как только встает вопрос о границах, тут же возникает конфликт (с.13).
-
Обычно мы любим не человека. Это бывает очень, очень редко. Мы любим определенное качество этого человека, которое либо совпадает с нашим поведением, либо дополняет его, обычно это что-то , что дополняет нас (с.14).
-
Вообще-то среди нас очень мало целостных людей (с.14).
-
Функция ненависти — выкинуть кого-нибудь за границу…за пределы нашей территории (с.14).
-
Вы не позволяете себе — или вам на позволяют — быть полностью собой. Поэтому ваши эго-границы сужаются все больше и больше. Ваша сила, энергия все уменьшается. Способность приспосабливаться к миру становится все слабее и становится все более ригидной, вы все больше приспосабливаетесь с помощью характера, у вас выработался жестский предсказуемый паттерн (с.16).
-
Эта граница, граница отождествления/отчуждения, которую я предпочитаю называть эго-границей, присутствует в любой жизненной ситуации (с.16).
-
Мы редко смотрим на то, что нас объединяет, мы смотрим на то, чем мы отличаемся, тогда у нас появляется возможность ненавидить и убивать друг друга (с.17).
-
Существует интеграция… — субъективного и объективного. Мы называем это осознаванием. Осознавание — это всегда субъективный опыт (с.18).
-
Но живому организму приходится выходить за пределы эго-границ, потому что ему нужно нечто из внешнего мира….Чтобы мы могли пройти границу, что-то должно произойти, и это мы называем контактом (с.19).
-
Гештальт древний, как мир (с.20).
-
При формировании гештальта неизменным остается лишь одно условие — завершенность, целостность. Гештальт — это органическая функция. Гештальт — это целостная единица восприятия (с.20).
-
Любое нарушение равновесия воспринимается как потребность восстановить равновесие (с.21)
-
Самоманипуляцию мы часто называем «совестью» (с.22).
-
Идеал — это палка, которая дает вам возможность бить себя и издеваться над собой и окружающими (с.24).
-
Многие люди посвящают себя тому, чтобы реализовывать концепцию того, какими они должны быть, вместо того, чтобы реализовать себя. Различие между самореализацией и реализацией своего образа очень важна. Многие живут только ради своего образа (с.25).
-
Чем меньше мы уверены в себе, тем меньше мы соприкасаемся с собой и с миром, тем больше мы хотим контролировать (с.25)
-
Интуиция — это мудрость организма (с.28).
-
Многие люди все время вычисляют вместо того, чтобы видеть и слышать, что происходит (с.28).
-
Сущность контроля состоит в том, что ты начинаешь контролировать средства достижения удовлетворения (с.29).
-
Для меня обучение — это открытие. Я обучаюсь чему-то с помощью опыта(с. 31).
-
До тех пор, пока у вас есть чувства, пока вы можете видеть и слышать и осознаете, что происходит, вы понимаете. Если вы изучаете концепции, если вы стремитесь к информации, тогда вы не понимаете. Вы только объясняете (с.31).
-
Цель — вырасти, повзрослеть (с.32).
-
Интегрированный человек — это человек, который осознает составляющие своей личности, соединяет их вместе, чтобы создать единое функциональное целое (с.32).
-
Часто дети более зрелые, чем взрослые (с.33)
-
Любой вид психотерапии более или менее заинтересован в обогащении личности, в освобождении от того, что обычно называется подавленными и блокированными частями личностями (с.34).
-
Невроз — это нарушение развития (с.34).
-
Зрелость — это переход от опоры на окружающих к опоре на самого себя (с.35).
-
Цель терапии — помочь сделать так, чтобы клиент не зависел от других (с.36).
-
И причина проста — мы живем в стереотипах. Мы живем в паттернах. Мы снова и снова играем одни и те же роли. Таким образом, если вы обнаружите, как вы препятствуете собственному росту, как вы блокируете свои возможности, тогда вы сможете устранить помеху, сделать жить богаче, мобилизовать скрытые ресурсы (с.36).
-
Основная личность нашего времени — это невротическая личность (с.37).
-
Тревога — это напряжение между сейчас и потом. Когда вы оставляете надежное сейчас и начинаете беспокоится о будущем, вы испытываете тревогу. И если будущее требует от вас действий, тогда тревога — это страх сцены (с.37).
-
Вам прекрасно известно, что от студентов требуется лишь наблевать на экзаменационный лист. Вы проглатываете всю информацию, потом блюете, и вы снова свободны, и теперь у вас есть диплом (с.39).
-
Без фрустрации нет потребности, нет причины мобилизовать ресурсы и понять, что вы свободны сделать что-то с собой (с.39)
-
Чем более сильный характер у человека, тем меньше у него потенциал. Это звучит парадоксально, но человек с характером — это человек, который предсказуем, у которого есть лишь ограниченное число ответов (с.40).
-
Каждый раз, когда вы играете беспомощного, вы создаете зависимость, вы играете в зависимость. Другими словами, мы делаем себя рабами. Особенно если это зависимость от самоуважения. Если вы нуждаетесь в одобрении, обратной связи от каждого, тогда вы каждого делаете своим судьей (с.41).
-
Если вы не любите, а проецируете любовь, тогда вы хотите быть любимым, вы делаете все, чтобы сделать себя привлекательным (с.41).
-
Если вы не владеете собой, вы всегда становитесь мишенью, вы становитесь зависимы (с.41).
-
Играние ролей и манипулирование средой — это одно и то же (с.42).
-
Для невротика характерно играть роли и манипулировать средой и оставаться незрелым.
-
Ум развивается, когда превращает вопрос в утверждение. Если Вы превратите вопрос в утверждение, откроется смысл вопроса, и спрашивающий сам обнаружит новые возможности (с.43).
-
Каждый раз, когда вы отказываетесь отвечать на вопрос, вы помогаете человеку открыть его собственнные ресурсы (с.43).
-
Немногие люди идут на терапию, чтобы вылечиться, чаще — чтобы усовершенствовать свои неврозы (с.45).
-
Люди, рвущиеся к власти, первыми теряют свободу(с.45).
-
Я хотел бы привести наиболее известную незавершенную ситуацию — тот факт, что мы не простили своих родителей (с.48).
-
До тех пор, пока вы не захотите отпустить своих родителей, вы будете чувствовать себя ребенком (с.48).
-
Развиваться — значит взять на себя ответственность за свою жизнь, рассчитывать только на себя (с.49)
-
Как — это все, что нам нужно, чтобы понять , как мы, — или мир функционируем (с.50).
-
Я знаю, вы хотите спросить почему, каждый ребенок, каждый незрелый человек спрашивает почему, чтобы получить рационализацию или объяснение. Но почему в лучшем случае приводит к умному объяснению, но никогда не приведет к пониманию. Почему и потому что — неприличные слова в гештальттерапии (с.50).
-
Гештальт шагает на двух ногах: сейчас и как (с.50).
-
Вырасти очень опасно — рискованно. Мы лучше будем ходить по земле, как полутрупы, чем жить рискованно и осознавать, что эта рискованная жизнь — более безопасна, чем привычная жизнь, — страховой полис и отсутствие риска, — которую ведут большинство из нас (с.52).
-
Абсолютно здоровые люди находятся в полном контакте с собой и с реальностью (с.53).
-
Реальность — это осознавание происходящего опыта, актуальных взаимодействий — осознание того, к чему мы прикасаемся, что слышим, что видим и что делаем (с.53).
-
Тревога — это всего лишь напряжение между сейчас и потом (с.54).
-
Мы рассматриваем вину как проецируемую обиду. Всегда, когда вы чувствуете вину, посмотрите на что вы обижены, и вина исчезнет (с.55).
-
И одно из наиболее общих неопределенных переживаний — это обида. Это незавершенная ситуация. Если вы обижены, значит, вы застряли, вы не можете шагнуть вперед и выразить свой гнев, чтобы изменить мир и получить удовлетворение, и вы не можете забыть о том, что вас беспокоит. Обида — это эквивалент до боли сжатой челюсти (с.55).
-
Выразите свою обиду — выложите прямо в лицо ему или ей. В то же время попытайтесь понять, что вы не отваживаетесь на самом деле выразить свой гнев, и в тоже время вы не настолько щедры, чтобы отпустить, простить (с.55).
-
За каждой обидой стоит требование….Вынесите свое требование наружу. Сформулируйте свое требование в повелительном наклонении, в форме приказа (с.56).
-
Теперь вернемся к обиде, которую вы направляете на человека. Вспомните, что именно вас обижает. Выкиньте слово обижаюсь и скажите ценю. Оцените то, что вас обижало раньше. Потом скажите людям, что еще вы цените в них. Снова попытайтесь достичь ощущения, что вы действительно общаетесь с ним. Видите ли, если бы вы не ценили этого человека, вы бы не застряли из-за него, вы могли просто забыть о нем (с.57).
-
Если у вас есть проблемы в общении с кем-то, посмотрите на свое чувство обиды. Обида — это одна из самых ужасных незаконченных ситуаций, незавершенных гештальтов. Если вы обижены, вы не можете ни отпустить, ни выразить свою обиду. Обида — это важнейшая эмоция. Обида — это наиболее яркое выражение тупика. Если вы чувствуете обиду, вы должны ее выразить. Невыраженная обида часто воспринимается как чувство вины или превращается в него. Всякий раз, когда вы чувствуете обиду, выясните, на что вы обижены, и выразите это, ясно выскажите свои требования до конца. От одного этого уже станет легче (с.56).
-
Цель терапии, цель развития — меньше пользоваться умом и больше чувствами. Тогда мы больше будем контактировать с собой и с миром, и перестанем тонуть в фантазиях, предубеждениях, опасениях (с.57).
-
Чтобы организм мог работать, основываясь на здоровом принципе гештальта: на передний план всегда выходит наиболее яркая незавершенная ситуация и с ней-то и надо разобраться. Если мы удерживаем себя от завершения этого гештальта, тогда наше функционирование нарушается и мы тащим с собой сотни тысят незавершенных гештальтов, которые постоянно требуют завершения(с.58).
-
Тем не менее, как только это осознавание становится неприятным, большинство людей прерывают его (с.59).
-
В ходе терапии я становлюсь катализатором: обеспечиваю ситуацию, в которой человек понимает, что оказался в тупике и фрустрирую его до тех пор, пока он не захочет мобилизовать собственные ресурсы (с.60).
-
Вербальное общение обычно лживо. Настощее общение находится за пределами слов (с.61).
-
Если у вас есть уши, вы все знаете о другом человеке. Не слушайте, что говорит человек: слушайте звуки.Per sona — «через звук». Звуки всё вам расскажут. Все, что человек хочет выразить, все здесь, а не в словах. То, что мы говорим, по большей части — ложь или дерьмо. Но есть еще и голос, жесты, поза, выражение лица, психосоматический язык (с.62).
-
Мы испорчены и не хотим проходить через адские врата страданий: мы остаемся незрелыми, продолжаем манипулировать миром; мы не согласна пройти через страдание роста. Мы лучше будем страдать от мук совести, от того, что на нас смотрят, чем мы согласимся понять, что мы слепы и вернуть себе зрение (с.64).
-
За тупиком лежит от интересный уровень — уровень смерти или уровень внутреннего взрыва (сжатия). Этот четвертый уровень проявляется либо как смерть, либо как страх смерти (с.64)
-
Внутренний взрыв превращается во внешний взрыв. Уровень смерти оживает, и этот внешний взрыв — проявление подлинного человека, способного переживать и выражать свои эмоции. Существует четыре основных типа взрыва на уровне смерти. Это взрыв подлинного горя, если мы работает с потерей или смертью, которые не были ассимилированными. Взрыв оргазма у сексуально заблокированнных людей.Взрыв гнева, а таже взрыв радости, смеха. Эти взрывы связаны с подлинной личностью, истинным я (с.65).
-
Если нет баланса между чувствами и действиями, нет и опоры (с.69).
-
Но регрессия не является исключительно патологическим явлением, как думал Фрейд. Регрессия означает отступление на такую позицию, где вы можете обеспечить себе поддержку, где вы чувствуете безопасность (с.70).
-
Каждая эмоция выражает себя в мышечной системе. Невозможно представить себе гнев без мышечного движения. Радость в той или иной степени отождествляется с танцем, с мышечным движением. Горе — это рыдания и крики, секс — это так же определенные движения, как вы все знаетею Мышцы используются, чтобы двигаться, брать что-то от мира, соприкасаться с миром, контактировать, прикасаться (с.73).
-
Мир существует не ради ваших ожиданий, так как как и вы живете не ради ожиданий мира. Мы соприкасаемся друг с другом благодаря искренности своего существования, а не благодаря намеренному налаживанию контакта (с.74).
-
Эта ответственность — способность быть тем, кем вы являетесь выражается словом «я»….я — это только символ отождествления (с.75).
-
Различие между гештальтерапией и другими видами психотерапий заключается в том, что мы не анализируем. Мы интегрируем (с.75).
-
Вы используете тело вместо того, чтобы быть телом (с.76).
-
Гештальттерапия — это экзистенциальный подход, который означает, что мы занимаемся не поведением, не симптомами структуры характера, а общим существованием личности (с.76)
-
Поскольку наша цель — сделать себя целостной личностью, что подразумевает объединенную личность, без конфликтов, мы должны сложить разные фрагменты личности вместе. Мы должны заново признать эти проецируемые отдельные части нашей личности и заново признать скрытый потенциал, который появляется в снах (с.77).
-
Полностью проецируя себя на другие вещи или на людей, мы можем ассимилировать свои проекциии и вернуть их себе (с.77).
-
Понимание своего сна подразумевает осознание своего бегства (с.80).
-
Каждый раз, когда вы используете слова сейчас и как,и начинаете осознавать это, вы растете. Каждый раз, когда вы используете слово «почему» вы уменьшаетесь в росте (с.81).
-
Люди должны вырасти, пережив фрустрацию, — пережив искусственную фрустрацию. Иначе у них не будет стимула, чтобы развиваться и сотрудничать с миром (с.85).
-
Обучение — это открытие. Вы открываете себя, и смыслом открытия является осознание (86).
-
Приблизительно 90% идет к терапевту не для того, чтобы вылечиться,а для того, чтобы улучшить свой невроз (с.88).
-
Гнев, который не вышел наружу, не вылился свободно, превращается в садизм, в стремление к власти и другие виды пыток (с.88).
-
Чем больше вы отвергаете, тем больше вы истощаетесь(с.117).
-
Если ты не выражаешь себя честно, ты чувствуешь дискомфорт (с.129).
-
Каждая часть сна — это часть вас (с.142).
-
Тревога является результатом того, что ты вышел из сейчас (с.145).
-
Когда ты чувствуешь вину, ты на самом деле чувствуешь обиду. Выкинь слово «вина», и каждый раз вместо него употребляй слово «обида» (с.185).
-