Приметы и поверья на Ивана Купала
Праздник Ивана Купала– один из самых поэтичных и мистических. В дохристианские времена в ночь с 20 на 21 июня (по старому стилю) славяне чествовали Купайла – бога летнего солнцеворота, покровителя брака, любви и продолжения рода.
С принятием христианства на Руси праздник приурочили ко дню рождения Иоанна Крестителя – 24 июня. По новому стилю мы отмечаем Иоаннов (Иванов) день 7 июля (хотя надо отметить, что некоторые по-прежнему празднуют его по старому стилю, то есть 24 июня).
Огонь и вода
Наши предки на Ивана Купала особо почитали две очищающие, оберегающие и целительные стихии: Огонь и Воду. Энергия Огня, как символическое проявление Бога-Солнца, соединялась с энергией Матери-Воды.
Огонь олицетворял активную мужскую силу, которая проникает в женскую водную, несущую жизнь. Пример единения двух стихий — горящее деревянное колесо, олицетворение пылающего солнца и вселенного движения, скатывающееся в воду.
В честь праздника Ивана Купала разжигали на краю деревни, за пределами поселения, большие костры, искры от которых должны были до самых звезд долетать. Возле костров разворачивались гуляния: устраивали общую трапезу, водили хороводы, пели песни и плясали.
Одним из важных обрядовых действий игрищ у костра было перепрыгивание через купальский огонь. Кто выше всех прыгнет — будет удачливее всех, здоровее и красивее. Парни с девушками, чтобы закрепить свою любовь, прыгали через костер по двое, взявшись за руки. А женщины, у которых долго не было детей, прыгали через огонь для того, чтобы излечиться от бесплодия.
Прыжки через купальский костер имеют целый ряд примет. Если трижды прыгнуть — год будет здоровым, благополучным, счастливым, удачным. Если же вдруг споткнулся -к болезни. Если ногой разворотил огонь — нелады в семье настанут. Тогда непременно нужно 9 раз перепрыгнуть через костер, мысленно формируя позитивные образы.
Славяне верили, что огонь на Ивана Купала уничтожает все зло — болезни, несчастья, нищету. Именно поэтому на нем сжигали старую, ветхую одежду. Существовал обычай бросать в купальский костер сорочку больного ребенка. Считалось, что вместе с ней сгорала и его болезнь. Часто через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты ее от мора.
Прыгнув через костер, нужно было сразу после этого броситься в воду — «лед и пламя» дают поразительный очищающий эффект. Девушки пытались так прыгнуть в воду, чтобы венок с головы поплыл по воде. Добрым знаком было, когда венок не тонул, а плыл, направление его движения указывало, откуда сватов ждать.
Можно сказать, что массовое купание – один из главных обрядов Иванова дня. Славяне верили, что в ночь накануне праздника водоемы покидают водяные и русалки, поэтому можно безбоязненно купаться в них вплоть до Ильина дня. Омывая свое тело в купальской воде, девушки напевали волшебные слова:
«Вода чистая Купайла, хочу быть красна да мила. Купальская водица, дай красотой умыться!»
Кстати, если человек отказывался купаться на Иванов день, его подозревали в колдовстве!
На рассвете было принято умываться росой. Женщины обязательно собирали купальскую росу в бутылочку. Она помогала избавиться от угрей, кожа становилась чистой и нежной. «Иванову» росу использовали и при болезнях глаз. Этой же росой кропили стены своего дома, чтобы защитить жилье от нечистой силы и насекомых.
На Ивана Купала обязательно парились в банях. При этом пользовались вениками и водой, настоянной на ивановских травах (ивановскими называют травы, освященные в храмах на Иоанна Крестителя). Верили, что баня в день Ивана Купала способствовала укреплению и восстановлению жизненной энергии и здоровья.
Был распространен обычай обливать встречных в Иванов день водой. Делалось это для того, чтобы в жаркую пору вызвать дождь.
